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 人有耳中如针之触而生痛者,并无水生,止有声沸,皆云火邪作祟,不知乃肾水之耗也。人有思虑过度,耗损心血,遂至癫疾,或哭或笑,或裸体而走,或闭户自言,喃喃不已,人以为花癫之病也,谁知是失志之癫乎。

夫肝胆属木,木中无血以润之,则木气过燥矣。用白术以利腰脐之气,用柴、芍、当归以舒肝胆之气,用苏叶、麦冬以润肺金之气,用茯神以通心与膀胱之气,用白芥子以宣膜膈之气,是一身上下之气尽行流通,又何虞下焦之气不上升于咽喉乎!故一剂而收功也。

 夫太阴脾土也,少阴肾水也,似不相同,然而脾土乃湿土也,土中带湿,则土中原有水象,故脾寒即土寒,而土寒即水寒也。此方乃五苓散、白虎汤之合方也。

 所以震邻之恐先即呼号而谵语生,非从前邪实而作谵语者可比。切戒不可用太阴止利之药,一用止利之药,而邪转入阴,必成危证矣。

 视其症若重,然较狂血走一经者反轻,引血归经则血不再流矣。治法自应闭塞脐门,然而不清其源,而徒闭其门,亦徒然也。

不知先天之火,天与之也,生来火微,光焰自短。倘误以为中风也,而妄加入麻黄、羌活等药,愈祛风而愈动其火矣。

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