茅山道士免费完整版

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结气之治,辛平宣散,不必降也;伏热之治,苦寒消降,必兼散之。 肾恶燥而脾恶湿燥必急需他脏之水精以分润之,适值脾湿有余,遂直吸受之,而不觉并其湿热之毒。

何者?阳气内陷而结,阴津内竭而枯也。病在下焦肝肾,阴空阳散,大开不合,治宜滋之、敛之,养心、平肝,佐以行气。

凡人食咸则渴,血汁举为所涩,骨髓不得荣养,其烦劳也,不亦宜乎?然则高骨也,大骨也,一乎二乎?高骨坏者,精不固,传为虚损;大骨劳者,骨内蒸发为痈、疽、痿、痹,甚则枯槁。鄙见只当分作四层∶曰伤寒初起本证治法∶曰伤寒初起兼证治法;曰伤寒日久化寒,并误治化寒证治,曰伤寒日久化热,并误治化热证治。

吾诊病虚损者两人,皆上咳下遗,遗止两三月即死。故人身之三阴三阳者,虚位也。

若脏气溃败,阴阳失维,升降出入之顺逆迟速;一随邪气之所为,而正气之力不能与之相搏而相激,其脉往往通畅如常,起伏如常,不见邪气格拒之象,仅微觉指下呆长,乏于神力而已。 如妇人月信者,脉既不畅,血盈即倾之而出也。

《素问·阳明脉解》∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则弃衣而走,登高而呼;或至不食数日,反能逾垣上屋者。又有瘅疟,经谓阴气独绝,阳气孤行,此暑盛于内,微寒束于外,津液耗竭而作也,治宜白虎汤加味。

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