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至备要表散寒邪一语,桔梗岂胜发汗之任,骤阅之不无可诧,然古方表剂固多用之。盖呕则胸中之邪,不至于窒,若不呕而用参,则更闭其邪,故去参而加以荡胸之栝蒌实。

夫桂枝汤之为用甚多,或以本方略为增减,或只选二三味,或只用桂枝,以及桂枝汤再加他药之或多或少,即证治悬殊,不得执太阳表邪为例。枳实薤白桂枝汤之治胸痹也,曰人参汤亦主之,一证而虚实不同,药即攻补相反,术之宜与不宜,不益可见哉。

 然则桂枝加芍药汤,断不必于解表致思。肠间之水,将遂施大黄以下夺乎,抑未也?

诸家之论,有与愚相反者焉,有可以印证者焉,试胪举之∶张隐庵云∶其味酸,其气温平而涩,涩附于酸。夫胃逆总由于肝逆胆逆∶肝逆则寒,以吴茱萸逐肝寒;胆逆则热,以竹茹泄胆热。

胆属少阳相火,相火者佐君而行其令者也,人赖此火以动作云为,故气分之金以黄为贵而黄属土,黄有土金相兼之德,故黄芩亦入肺胃与大肠,表里之热无不能解黄连入心脾,而心脾皆主血。盖龙者屈伸飞潜不可方物,能召阳而化阴者也。

试核之证,来复丹、二气丹、玉真丸,皆阴邪中有伏热,金匮硝石矾石散尤彰彰者。 此脉微弱而恶寒,阳微之体,亦无自愈之理。

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